Appearance
第二篇:拥有即偏爱——禀赋效应与自控力的较量
康奈尔大学的实验室里,一群学生正在参加一个看似简单的实验。
研究人员随机给一半学生发了印有大学标志的咖啡杯,然后问拥有杯子的学生:"你愿意以多少钱卖掉这个杯子?"再问没有杯子的学生:"你愿意花多少钱买这个杯子?"
按理说,同一个杯子的价值应该差不多。但结果令人惊讶:拥有杯子的学生平均要价7美元,而愿意购买的学生平均只肯出3美元。仅仅几分钟的拥有,就让杯子在主人眼中的价值翻了一倍多。
这个著名的实验,正是理查德·塞勒用来证明"禀赋效应"的经典案例。而这种效应,正在你的生活中无声地影响着每一个决定。
禀赋效应:拥有的魔力
禀赋效应说的是:我们倾向于高估自己拥有的东西的价值。一旦某样东西成为"我的",它立刻变得更加珍贵。
想想你的房子。如果让你估价,你给出的数字很可能高于市场评估价。那件穿了很久的旧外套,别人看来早该扔掉,你却觉得"还能穿"。孩子画的涂鸦,在父母眼中是艺术品,在别人看来只是几条线。
这种效应在二手交易中表现得淋漓尽致。卖家总觉得买家出价太低:"这台电脑我买的时候可是花了8000元!"买家则认为卖家要价离谱:"都用了三年了,还要这么贵?"双方都没有说谎,只是禀赋效应在作祟。
股票市场更是禀赋效应的重灾区。投资者往往对自己持有的股票产生感情,即使基本面恶化也舍不得卖出。"这是我的股票"这个念头,让理性分析变得困难。有研究表明,散户投资者持有亏损股票的时间平均比持有盈利股票长一倍——我们更不愿意承认自己的东西"不好"。
禀赋效应甚至影响着公司决策。企业对自己开发的产品和技术过分自信,不愿意采用外部更好的方案——这被称为"非我发明"综合征。诺基亚对自己的塞班系统的执着,柯达对胶片技术的坚守,背后都有禀赋效应的影子。
自控力:永恒的挑战
如果说禀赋效应是关于"舍不得",那么自控力问题就是关于"忍不住"。
塞勒喜欢讲一个腰果的故事。在一次晚宴前,他端出一碗腰果招待客人。大家边聊边吃,眼看就要影响正餐了。塞勒把腰果收走,客人们竟然感谢他——他们很高兴腰果被拿走了。
这很奇怪,不是吗?按照经济学理论,选择越多越好。有腰果可以选择吃或不吃,没有腰果就只能不吃。为什么减少选择反而让人更开心?
答案是:我们都知道自己缺乏自控力。
这个问题可以追溯到古希腊神话。奥德修斯知道自己抵挡不住海妖塞壬的歌声,提前让水手把自己绑在桅杆上。现代人的"桅杆"五花八门:把闹钟放在够不着的地方、删除购物APP、请朋友保管信用卡。
塞勒把这种策略称为"承诺装置"。我们用未来的约束来对抗现在的诱惑。健身房的年卡、定期存款、婚姻誓言,本质上都是承诺装置。我们花钱买年卡,其实是在收买未来的自己去健身。
但自控力问题远比想象中复杂。研究发现,我们对未来的自己过分乐观。办健身卡时,我们确信自己会每周去三次。买一大箱打折酸奶时,我们相信自己会按时吃完。现实呢?健身卡变成了捐款,酸奶在冰箱里过期。
更有趣的是,我们对"未来"的定义很模糊。明天的我是未来的我,下个月的我也是未来的我,但我们对他们的期待完全不同。心理学家发现,人们想象三个月后的自己,就像在想象一个陌生人。难怪我们总是把困难的任务推给"未来的自己"——反正那是别人的事。
赢家的诅咒:当竞争遇上非理性
前面我们谈到了"拥有"如何改变价值判断,现在看看"想要拥有"会带来什么问题。
1960年代,石油公司竞拍墨西哥湾的开采权时,出现了一个奇怪现象:中标的公司往往是亏损的。明明是"赢家",为什么会被诅咒?
塞勒解释道:在竞拍中,对标的物估值最高的人会赢得拍卖。但如果大家的估值都有误差,那么估值最高的人很可能是高估最严重的人。你赢了,恰恰因为你错得最离谱。
这就是"赢家的诅咒"。它在生活中无处不在:
公司招聘时,开价最高的公司往往高估了候选人的价值。企业并购中,出价最高的买家可能误判了目标公司的前景。甚至在婚恋市场上,追求最热烈的人可能对关系有不切实际的期待。
赢家的诅咒与禀赋效应相互作用,造成双重偏差。竞拍时,我们因为想要拥有而高估价值;得手后,我们因为已经拥有而进一步高估价值。这解释了为什么很多收藏品买入后就"套牢"——买入时你是所有竞争者中估值最高的,卖出时你还因禀赋效应加价,自然找不到买家。
损失厌恶:痛苦大于快乐
支撑这一切的,是人类深层的心理机制:损失厌恶。
塞勒和卡尼曼的研究表明,失去100元的痛苦大约是得到100元快乐的两倍。这个2:1的比例来自大量实验:当人们面对50%概率赢100元或输50元的赌局时,大多数人会拒绝——只有当潜在收益达到损失的2倍以上时,人们才愿意接受这个赌局。这种不对称性深深影响着我们的决策。
禀赋效应正是损失厌恶的表现——卖掉杯子感觉像损失,所以要价更高来补偿这种痛苦。自控力问题也与此相关——放弃眼前的享受感觉像损失,即使我们知道长远来看是好事。
损失厌恶甚至影响着社会政策。为什么改革如此困难?因为受益者的快乐抵不上受损者的痛苦。为什么现状偏见如此强烈?因为改变意味着失去确定性,而失去比得到更令人在意。
实践智慧:设计自己的理性系统
了解这些偏差后,我们能做些什么?
1. 客观估值练习:卖东西前,问自己:"如果我没有这个东西,我愿意花多少钱买?"买东西时,问:"如果我有这个东西,我愿意以什么价格卖?"
2. 预承诺策略:
- 设置自动储蓄,工资到账直接划走
- 使用APP限制社交媒体使用时间
- 和朋友打赌,用社交压力强化承诺
3. 拍卖智慧:参与竞价前设定上限,写在纸上。无论多么想要,都不超过这个数字。记住:第二名有时是真正的赢家。
4. 定期断舍离:每季度审视自己的物品,问:"如果这是别人的,我会建议他们留着吗?"这能对抗禀赋效应。
5. 未来自我对话:做决定时,想象一年后的自己会怎么看待这个选择。研究表明,这种心理练习能显著改善决策质量。
从束缚中获得自由
古希腊哲学家说:"认识你自己。"塞勒的研究让这句话有了新含义:认识自己的非理性,接受自己的局限性。
我们都是奥德修斯,明知自己会被诱惑,但我们也有智慧预见这一点并提前准备。真正的自由不是随心所欲,而是设计一个系统,让正确的选择变得容易。
当你下次死守一只下跌的股票时,当你舍不得扔掉多年不穿的衣服时,当你又一次对明天的自己过分乐观时,记住:这不是你的错,这是人性。
但也记住:理解人性,正是超越人性的第一步。塞勒教给我们的,不仅是经济学理论,更是一面镜子,让我们看清自己——那个既理性又感性、既贪婪又慷慨、既短视又有智慧的,真实的人。